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医行天下连载:脾,后天之本为何倍受蹂躏?

拉筋凳 发表于 2009-11-19 07:38 | 来源:拉筋凳网络旗舰店

导读:上次学习了图解朱氏拉筋法(拉筋凳自然疗法),这个方法非常简单可以,特别实用,这一张的讲的东西也特别贴合我们的实际,我们现在真的很多人都得了“富贵病”,“肾为先天之本,脾胃为后天之本”,对此,如何去调整我们的饮食呢?除了调整饮食还有什么养心补肾的妙法吗?下面听听我们萧老师是如何说的?

吃啊吃!以养的名义毁灭脾胃

根据医学资料统计,全世界大部分人都有不同程度的脾胃病,中国人尤甚,因心乱,且超级爱吃。国人对吃引以自豪,我却以为这是世代挨饿的结果,或曰集体基因。人对胃的感觉明显,如胃痛、胃胀、打嗝等等。人对脾的感觉却不明显,但实际上伤脾的结果更严重,比如脂肪堆积、痰湿增多、淤血滞气等等。

中医将脾胃归为一体。《黄帝内经》云:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”将脾胃的受纳运化功能比作仓廪,摄入食物,输出营养,可见脾胃在人体占有极为重要的位置。但是中医讲的脾胃不是西医解剖学上的脏器,它超越了消化系统。在五行中,脾属土,位居中央,四方兼顾,滋养万物。脾与胃,一阴一阳,互为表里。胃主受纳,脾主运化。食物进入胃以后,由胃磨化腐熟,然后由脾消化吸收,化生为精微营养物质;所以脾胃相互协调才能正常发挥。现代为什么有这么多得脾胃病?为什么有这么多胖子?归根到底是因为脾胃不和,即胃受纳有余,脾运化不足。说白了,就是吃多了!很多人想减肥,却以为减肥跟理发一样,用各种物理方法除掉即可,全然不从根上找原因!

中医学认为元气是维系生命的根本,元气根源于肾,由肾中精气所化生。肾中精气以先天之精为基础,又赖后天水谷精气的培育。若脾胃之气受损,则元气不充。所以,元气盛衰,并非完全取决于先天禀赋,与脾胃运化水谷精气的功能密切相关。《本草纲目》云:“土者万物之母,母得其养,则水火既济,木金交合,而诸邪自去,百病不生。”脾胃健旺,元气充沛,则气血化源充足,自可益寿延年。从西医学的角度分析,蛋白质、维生素、微量元素的摄取,全靠胃肠的功能,即中医所指胃的受纳和脾的运化,脾胃不和,则必然影响到营养物质的摄入、转化、输布和糟粕废物的排出,久则脏腑失养,功能减退,甚至形成痰浊、瘀血等病理产物堆积,而致早衰甚至死亡。转载请注明来源:拉筋凳http://www.lajindeng.net

现代人对食道快感无度的追求导致了对脾胃的蹂躏。对于吃素和吃少的人,人们经常会关切地问:这么吃营养够吗?会不会因为营养不够生病?其实只要到任何一家医院看看就知道答案了:医院的绝大多数病人皆因吃多了生病,高血压、脑动脉硬化、中风偏瘫、糖尿病、心脏病、胰腺病、癌症、肝病、胃病、肾病等等,全是营养过剩造成的。至于肥胖,就更不用说了!

吃喝,究竟补了身体还是病体?

人们之所以敢大吃大喝,除了追求食道快感,还有个原因,是以为吃什么补什么。中医讲究平衡,所以健康之人在《内经》中被称为“平人”。健康才应是标准,而不是肥瘦、快感。营养物质吃多了肯定有副作用,因为营养除了满足人体正常的生理需求,也满足体内病体的需求,比如各种癌症、病菌、炎症、肿瘤、包块、鼻涕、脓包、硬化的血管、堆积的脂肪等等,统统都需要营养来维持生长。也就是说,疾病也是我们吃出的成果。所以,要想过好日子,还是应该先治病,否则营养越多病越多。想想看,农民给庄稼施肥之前得先把地里的野草拔掉,否则它们吸收肥料比庄稼还快。人健康就不会过胖过瘦,也不会长斑、起疙瘩。很多人以为自己在进补,哪知是“塞翁得马,焉知非祸”。身体没养好,反而把体内的病体、病菌养得很好,让肿瘤、包块、脂肪和痰湿茁壮成长。

与肾不同的是,脾胃似乎没什么动功可练。养脾的功法是静功,比如打坐、禅定等修身养性之法对提高脾肾功能甚有效,因为禅定修的是心,而心主神明,乃君主之官,统摄其它器官,故最为重要。古人云:宁静致远,静能生慧。其实宁静亦养脾胃。《内经》曰:思伤脾。静即无思,自然养脾。所以打坐、禅定、静坐都是以无为而治的法门来保养脾胃。

肾脾是健康长寿之本

人要健康长寿,除了心情之外,搞好肾脾最重要。

中医一般都从肾立论,确立了以补肾、培补先天为抗衰老的法则,其次是从脾胃立论。二者同为中医抗衰老理论的支柱。根据中医理论,肾乃先天之本,即人与生俱来的精气状态,脾乃后天之本,是人出生后从体内运化水谷而生精气的源泉。肾气足则人的精力充沛,耳聪目明;肾气不足,则无精打采,连性生活都会大打折扣,影响和谐社会。所以男人最怕人家说他肾虚,哪怕开玩笑也受不了。现在电视上经常会看到男性补肾药广告,号召“男人要加油”,仿佛吃了补肾药就能壮阳。事实上,肾对男女同样重要,肾虚也不是男人的专利,女人的“肾虚”问题可能比男人更严重。凡肾虚的女人都易患妇科病,就如同肾虚的男人易患男科病一样。中医认为虚症的本质就是衰老,久劳伤肾。

可要想肾气足,除了强肾,还必须健脾,才能为身体运化滋生精微能源。《黄帝内经》曰:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。“食饮有节”,即注意饮食调养保护脾胃运化功能。张仲景将内调饮食放在首位,即内调饮食,导引吐纳,勿令房劳,以养元气,外避寒暑,顺应四时,以慎风邪。先天之精必须依赖后天之精的不断滋补来得以充实;而后天之精的产生又离不开先天之精的温化促成,两者相互依存,维持生命活动。

肾,俗称“腰子”。西医认为它是人体泌尿系统的一个脏器,形如蚕豆,其生理功能是主管尿液分泌排泄和调节人体水液代谢。因此,西医临床诊断有肾小球肾炎、肾盂肾炎、肾结石等病名。但在中医眼里,肾不仅是一个有形的脏器,而且是肾脏及与其相关的一系列功能活动的总称,如人的精神、骨骼、头发、牙齿等病理变化都与肾密切相关,因为中医认为:肾为先天之本,是人体生殖发育的根源,脏腑机能活动的原动力。所以肾除了主持人体水液代谢外,还具有主藏精、主骨、主司二便、主生长发育、生殖繁衍等生理功能。所以中医的肾不仅具有西医所说的泌尿、生殖系统功能,内分泌、神经系统部分功能,并关系到能量代谢、呼吸系统的功能等。所以中医对肾的生理病理认识范围比西医要广得多。

“肾虚”是中医病理方面的一个常用术语。所谓“虚”,即亏虚,指功能衰减。其包括的范围甚广,正确了解“肾虚”的含义和内容,对于养生保健和疾病的防治具有重要的意义。从症状来看,肾虚包括全身的一系列变化,表现为以下几个方面:

一、性功能减退。表现为男子阳痿或阳物举而不坚、遗精和滑精、早泄、不育;女子则表现为子宫发育不良、月经不调、性欲减退、不孕、大便秘结等;

二、人体早衰。表现为骨质疏松、健忘、视力听力衰减、脱发或须发早白、牙齿松动易落等。因为肾藏精,而精生髓,骨靠髓养,髓又聚汇于脑。所以《内经》有“肾生骨髓”,“肾不生则髓不能满”之说。肾气足则骨质坚,脑灵敏。反之则骨质疏松,迟钝健忘。因此,临床常以补肾益肾法治疗骨科及内科的神经衰弱等病症。

三、排泄功能紊乱。表现为尿频、水肿、便秘。便秘的人常因排便难呈现肛裂、痔疮等症。虽然大便秘结属于大肠的传导功能失常,但其起源也是肾虚,因为肾主二阴,主二便。

四、不明原因的腰酸、腰痛、腰硬、乏力、烦躁,有的人在早晨起床之后感觉明显。

五、怕冷和怕热。中医的肾有阴阳之分,肾阳是人体阳气的根本,肾阴是人体阴液的根本。肾阳虚则人怕冷且有四肢冷;肾阴虚则人怕热,且有手足心热、低热、盗汗等症状。

有人以为胃是管消化的,其实胃与脾共同作用才能消化。胃与脾互为表里,胃为腑,脾为脏,脾胃不和就消化不好,睡眠也不会好。要想肾脾功能强壮,最好是平时保养,而不是等得病后再医治。肾虽然是先天之本,却可以靠后天练功提高功能;脾胃虽是后天之本,却主要靠养来维护、提高其功能。

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